「論到子卻說：神啊，你的寶座是永永遠遠的﹔你的國權是正直的。你喜愛公義，恨惡罪惡﹔所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。」(希伯來書1：8-9)

自從罪惡進入人心，人在愛與恨的表達方式就出了問題。經文指出一個原則及正確的心態，若我們把上一篇牧者的話的重點信息：「神就是愛，祂特別對人、對生命的珍惜」原則，與剛才指出「神喜愛公義、恨惡罪惡」的原則用在處理事情上，你就明白對人不是用恨、是用愛，對罪惡的事情不是用愛、而是用恨。事實上主耶穌已經展示了這種愛罪人卻恨惡罪惡的表達方式，我們可以效法祂在愛與恨的處事上作為榜樣。或許有人會說：祂是基督，當然可以，我們是普通人怎能有這樣偉大的性情呢？弟兄姊妹！請領受聖經的話：「因此，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。」(彼後1：4 ) 感謝主！這是何等偉大的應許，這是一項偉大生命的分享和賜予。只要我們願意脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分，即同樣可以活出基督生命的美善。

但當人仍著重物慾利益、輕看生命，就會因此而迷失，不少信徒甚至教會的領袖也因此而敗壞了，這等人會妄顧別人的感受，甚至連在神的國度 (教會) 也不行正直。弟兄姊妹！我們不要這樣，神是愛，祂看重生命過於世界 (參：太16:26)，基督徒更應當從屬靈的生命角度追求，去領受神應許給我們豐盛的生命，並且在生活中要將之成為真實、成為現實。若有人問：信徒可以過誠信聖潔的生活嗎？答案是可以的！我們真可以有豐盛的生命嗎？答案也是肯定的！也許那些戀慕物慾的人認為這些屬靈的德性並不重要、不是實際的東西。但真正的基督徒知道一切最重要、最寶貴和能夠存留到永恆的，就是屬靈的生命，並且豐盛生命必得到永恆榮耀的冠冕。在神的應許說明基督徒能夠「得與神的性情有分」，即可以分享到神美善的性情、獲得基督生命中愛的本質，這樣基督徒是有能力，並且應該從生活中實踐出神聖的美德。是嗎？感謝主！恩光堂的弟兄姊妹必要如此。

主耶穌在 (太13:14-16) 說：「在他們身上，正應了以賽亞的預言說：『你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。』但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。」我們知道不單在以賽亞先知的年代，在主耶穌的年代及在每一個時代中，都有厭棄神話語的人，他們剛硬著心，固執於自己的偏歪，惟恐自己眼睛看見，耳朵聽見。因此，這等人不斷尋找藉口、不斷弄虛作假，為的是掩飾自己的偏歪，這證明他們的執迷及不願意接受真理和悔改，是拒絕救恩、藐視神的行為，所以神的愛也無法向他們施恩，結局將要承擔自己的作惡所帶來的災禍。但願恩光堂的弟兄姊妹都是看見又曉得、聽見又明白，在所行的路上成為榮耀主名的有福之人。