進入將臨期第四週，相信大家都懷著興奮心情準備慶祝聖誕節；但與此同時會否自問：倘若主耶穌基督就在這個聖誕節要再來臨，你能欣然地去到空中與主相見嗎？本週，我們接續透過主論述未世要關注的第三個比喻 – 「要作勤奮忠僕、不作躲懶惡僕」，好叫我們認真地調教自己，在生活和參與事奉上都能被主稱為一個既良善又忠心的僕人。

耶穌說：「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。」(太25:14-30) 這幾節經文寓意神按著信徒的才幹，給予恩賜、賦予使命，也寓意將家業(教會)委託給信徒去經營(建造)。經文隨後指出，主人將會回來並與僕人們算帳，看他們是否忠於所託，是否有盡力去經營和建造，還是貪圖安逸、掘地埋金，對所託付的不忠不義呢？

「你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒，總要作神的僕人。」(彼前 2:16 ) 每一個基督徒都是神的僕人，我們不可以自由為藉口去逃避事奉的責任和努力。主已經將教會的建造和發展工作託付了信徒，也給予我們「銀子」，就是表基督徒生命的本錢 – 恩賜、職事和天國的鑰匙「福音」。每一個信徒都承受了主的恩賜，信徒不可能說沒有，問題是我們盡忠或不盡忠。在比喻中那領五千的和領二千的都積極回應，隨即就去經營，各自賺了一倍。主人說：「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」相信他們在經營的過程中必有勞心勞力，有時還會吃力不討好，但當聽到主人說：「好！」想到這個字，什麼眼淚和掙扎都值了。我們若細心看就可領會到，主人對那賺五千和賺二千的稱讚都是一樣，可見主人不在乎僕人的才幹、恩賜或職事(做什麼或怎樣做)，甚至收獲多少也不是重點，主所在乎的，是僕人有否盡上努力、有否忠於所託的去事奉。

那躲懶的又如何？「主啊，我知道你是忍心的人，沒有栽種的地方要收割，沒有散種的地方要聚斂。」主之所以說這僕人又惡又懶，是因僕人本應去撒種、應去栽種，但他卻把這失責的問題歸究於主人。從他的解釋中，更看到躲懶的人是害怕的，怕辛苦、怕受傷、怕損失、怕丟面、怕徒勞…，故「銀子埋藏在地裡」將主人的託付埋葬了。以為不做不錯、少做少錯，只享受別人的服事還以為精明。但公義的主必說：「你這又惡又懶的僕人，並會把這種無用的僕人丟到外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。」但願我們都準備好去在恩主再來時的交賬，並且被稱為又良善又忠心的僕人。