上個主日在牧者的話中，分享主耶穌被出賣及受到惡人所製造出來的壓力，改變了彼拉多的想法和判決，將耶穌交給群眾，任由他受到凌辱和苦害，最後更把主釘在殘酷的十字架上。當然我們也理解 神的心意和計劃。其實，在聖經記述這事件中，亦包括一件可笑的事，就是彼拉多在宣判時以一盆水洗手，並且大聲宣告：「流這義人的血，罪不在我，你們承擔吧！」學者們認為彼拉多是為了安撫自己的良心，或想逃避違背真理的罪責。可見內心的交戰令人何等不安，違背真理而屈服於不公義的現實所產生的罪咎感是何等的大! 罪不能因在人面前洗手就可被赦免，相信這罪惡的控訴將伴隨著他的人生。因此，我們在待人處事上不能屈服於不義的壓力，更要持守真理地生活。
真理是什麼？這個問題在今天的社會，實在是難以簡單地回答。因為今日社會的價值觀、人生觀及對神的心態都被混濁了。現代人崇尚自我，對於真理、上帝的權能與永恆生命都存疑和批判。現代人所信奉的是現實感覺，在乎那些看得見、摸得到、想得通的現象。換言之，眼前的東西才是他們心目中的真理，他們所追求的只是可見的利益，這些都主導了他們的行為動機。
然而，上帝在造人的時候，除了使用看得見、摸得著、想得通、屬於物質成分的泥土外，祂也按照自己的形像與樣式，並且將靈性賦予人，人成為一個有別於物質和其它動物的有靈性的人。人雖然活在物質、肉體、感覺和經驗的現實世界中，但不難察覺人所終極關切的，卻是在這現實世界背後所隱藏的價值、意義、美善和真理，以及人會尋求永恆的生命，就是與神和好的關係。若失去了這些，人還能算是人麼？
人若只隨從現實、屈服於現實壓力中，其實是被物慾、權利所蒙閉和掌控，也是忽視神所賦予人的靈性生命，把人之所以為人的獨特和超越的位格喪失殆盡，這樣的人生實在可悲，更不應是我們基督徒的人生觀。反過來說，基督徒也不應無視現實，基督教的信仰是要極力主張在現實生活中去實踐真理，要求信徒更多關心人的生活需要，並隨從靈性的感動、按著真理在生活中展現真、善、美。如果人將人生的理念本末倒置，隨從了錯誤的前題出發，就算得到多少眼前的利益，甚或群眾的擁載，恐怕會使靈性生命陷於更悲劇之中。
「耶穌又對眾人說：『我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。』法利賽人對他說：『你是為自己作見證，你的見證不真。』」(約8：12-13)
耶穌說：「凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。.任憑他們吧！他們是瞎眼領路的；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。」（太15：13-14）