2017年是全球紀念宗教改革500年的日子，馬丁路德在1517年威丁堡釘上《九十五條論綱》，便掀開了一場宗教改革，讓我們從前人的經驗中，汲取和探索，並帶給教會使命的更新。
馬丁路德常反覆問自己，「怎能敬虔到一個地步，令聖潔的神心滿意足？」就在他21歲那年，從大學拿了碩士學位，正要按父親的心意邁向法律事業；從法律學院回家途中，突然遇到猛烈雷暴，他哀求神饒命，起願以進入修院報答神。就在事件發生的兩星期後，他堅定地履行承諾卻使父母失望。
他完成神學博士後在一所大學擔任講師；在學時期，有一次訪問羅馬時，他按當時的傳說，用雙膝跪爬上「聖梯」台階朝聖，每爬一級就念一次「主禱文」，認為這樣可以獲得赦罪功德，但當他還沒膝行到頂時，聖經的話「義人必因信得生」使他醒悟，便立刻放棄這種迷信膝行朝聖的想法，起身走下階級了。
又在他教授羅馬書信和加拉太書信的時候，思想到有關「神的義」，這個「義」字使他困惱。他雖然對當時教庭善功的觀念沒有懷疑，但對公義的神心存懼怕，有時甚至私下懷恨：「我對那位公義刑罰罪人的神，說不上愛。我對祂隱存忿怒；我恨祂，因為可憐的罪人，在律法和悲慘恐懼下生活，不但被原罪毀壞，還要受福音折磨。」他禱告、默想，反覆思考經文的涵義，最後他得到了亮光，明白到稱義不是神公義的審判，不是人的義行，而是神給人的恩賜。不是人去作，而是人去接受。「因為神的義正在這福音上顯明出來：這義是本於信，以至於心。如經上所記：義人必因信得生。」(羅1:17)
1517年，教皇派人往德國售賣贖罪票，贖罪票是對罪咎的補贖，其中有為死人買贖罪券，亦有人未犯罪前預付贖罪券，等於煉獄保險。路德就在1517年10月31日將95項條文釘在威登堡大教堂的木門上，揭露教廷的罪狀。他原想引起一場學術爭辯，卻換來了一場宗教改革。
（待續）