接續去年底在牧者的話與大家淺談「使徒信經」，在信經第二條的內文「因著聖靈成孕，從童女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下遇難，被釘在十字架上，死了，葬了，下到陰間；」
耶穌基督是由聖靈成孕，由童女馬利亞懷孕所生。這是要顯明道成肉身是神的大能，神成為人，絕不是人努力的結果，也不是人尋找得來的，而是神主動的介入和主動的成就。而馬利亞的順服和謙卑，使她成為神所使用的器皿。其次，因耶穌不像任何人是由父母而生，是給世人明白人若在神裡面，便是一個新的開始，這新的開始是本於信而建於信。也因著神的介入和新的開始，使人體驗到神的介入必能叫人在任何境況中都能重新振作，和藉著祂經歷「以馬內利」，神與人同在。
在使徒信經，除了耶穌，就只出現兩個人的名字：馬利亞和彼拉多。馬利亞是耶穌的母親，出現得有理由。那麼彼拉多只是眾多反對者之一，你想過為甚麼會記下他的名字呢？
彼拉多是一個歷史人物，耶穌是在他的手下被定罪、受難、釘死、埋葬，具體地說明神的兒子為救贖世人而進入歷史，這是不辯的事實。並且，耶穌在整個審訊過程中，祂只回答有關自己身份的問題，就算這樣的回答是會奪去祂的性命，祂並沒有違背那救贖的召命。祂甘願被釘在十字架，是一個徹底和完全的順服天父的旨意，祂為了我們的救恩而捨命。而事實上在當時的羅馬公民心中，永遠都不要與十字架有半點關係，因為十字架是為當時的奴隸和叛國者預備的；是天下間最殘忍，最嘔心，最驚懼的一種刑罰。然而，耶穌基督的犧牲，正是提醒我們神的救贖恩典是一個極昂貴的恩典，是要神的兒子付上受死、埋葬和下到陰間的代價。
下到陰間。陰間就是神永遠拋棄，永遠遺忘的地方。雖然信經沒有提及祂在那裡作甚麼，但祂已向世人作出了保證，無論人怎樣遇到苦痛或被遺棄，或是面對死亡的茫然和恐懼，祂都是已經勝過陰間權勢的主基督。也因著祂曾走過的這條苦路，給我們帶來永恆的盼望，祂是會跟我們一起走過每一天。
願神的大能，基督賜予的新生時刻成為我們生命的凱歌！