從「大齋期」看飲食

從「大齋期」看飲食

「大齋期」幾乎與教會的歷史同樣久遠。初期教會常在復活節舉行洗禮，為讓初信者在復活節主日領受第一次聖餐而設，為要使初信者有充實的心靈預備去經歷與主同死、同活的信仰真諦。後來這個特別的安排也讓全體信徒作為記念主為世人捨己受苦，及迎接復活節的屬靈生活操練。

我們舉行「簡樸生活」月是取其精義，及有相同目的，而大齋期最有代表的活動要算是「簡樸飲食」或「素食」甚至「禁食」。教會鼓勵信徒刻意要在這期間飲食簡單，這行動是提醒信徒：「人活著不是單靠食物。」這種輕看慾望的操練、正是耶穌基督勝過試探的祕訣。期望信徒藉此效法基督捨己及體會人間困苦 (林後 8:9) ，我們實行簡樸飲食、素食或禁食操練，不單要具有屬靈目的和著重生活的體驗，同時也存著關愛社群的心；因此，將所省下來的金錢和時間，用於關愛社群、濟貧及社會服務上。

中國人很注重飲食，常言道「民以食為先」。無可否認「食」除了裹腹之外，亦帶給人很多的生活享受和情趣，在聖經中有許多關乎飲食的教導，主耶穌也藉著逾越節的筵席設立聖餐，作為歷世歷代基督徒記念主救贖之恩，成為教會重要的禮儀。以下簡列聖經的教導，讓信徒透過生活的飲食操練與神的關係：

1. 感謝的心 – 主多次為食物祝謝（約六11；路廿二17, 19；可八6）；保羅教導信徒對食物常存感恩的心（羅十四1- 6）；

2. 倚靠的心 -「主禱文」教導我們要每天倚靠神（太六11）；主說：不要為生命憂慮，喫甚麼，喝甚麼（太六24-34）；

3. 殷勤的心 – 當世人犯了罪，人必須殷勤工作才得餬口（創三17- 21）；從勞碌中得享食物的喜樂，這都是神的恩賜（傳五19）；

4. 知足的心 – 聖經教導我們有衣有食就當知足（提前六7- 8）；保羅分享他學曉如何在富或貧的情況中都能知足地生活（腓四10-12）；

5. 分享的心 -「有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行。」憐恤施予是基督徒愛心的基本行為，因為施比受更為有福（路三11；徒廿35）

6. 慕道的心 – 人饑餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。主在戰勝試探時說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」神的道就是信徒靈命的食糧（摩八11；太四4）；

7. 榮神的心 – 所以，我們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀　神而行。（林前十31）

大齋期是一個造就信徒屬靈生命的優良古老傳統，在記念受苦節和復活節的時節，我們實行「簡樸生活」願大家明白：「這世界和其上的情慾，都要過去。惟獨遵行神旨意的，是永遠長存。」(約一 2:17)

黎汝文牧師  10/3/2013